ขอเชิญพุทธศาสนิกชนผู้ใจบุญ ใจกุศล ร่วมเป็นเจ้าภาพงานบุญที่ยิ่งใหญ่แห่งปี
งานบุญทอดกฐินสามัคคี
ณ วัดราษฎร์สามัคคี ต.ทับตีเหล็ก อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี
วันที่ 10 พฤศจิกายน 2555 ตั้งแต่เวลา 10.00 น.- 11.00 น.
เจ้าภาพกองกฐิน กองละ 1,000 บาท ( รับผ้าไตร 1 ชุด ถวายแด่พระภิกษุสงฆ์ )
ตามกำลังศรัทธา
หมายเหตุ 1. ท่านพุทธศาสนิกชนท่านใดสะดวกในการเดินทางมาร่วมงานบุญ
ทอดกฐินสามัคคีสามารถโทรสอบถามเส้นทางได้ที่หมายเลข 083-0344881 หาก
ไม่สะดวกในการเดินทางมาร่วมงานบุญทอดกฐินสามัคคีที่วัดได้สามารถร่วมบุญได้โดย
ผ่านบัญชีธนาคาร ไทยพาณิชย์ สาขา บางบัวทอง
บ/ช ออมทรัพย์เลขที่ 3-5222-3625-8 ชื่อ บ/ช กิตกวี ทิพย์ทวีชัย โทร : 087-
3413900
อานิสงส์แห่งบุญ (ทาน )
ต้นฉบับจาก พระมหาวีระชัย วีรชโย เทศน์
|
ทำทาน ทำอย่างไรให้ได้บุญ
มาก วันนี้จะมาเปิดเผยความลับนะ หลักอย่างแรกเลย คือต้องวัตถุบริสุทธิ์ ก็หมายถึงว่า
ทรัพย์ที่เราได้มา ได้มาอย่างสุจริต เพราะฉะนั้น ความบริสุทธิ์ของวัตถุเป็นองค์ประกอบ
ประการแรกว่า จะได้บุญหรือไม่ได้บุญ จะได้บุญมากหรือได้บุญน้อย
ประการที่สองคือเจตนาบริสุทธิ์ เจตนาบริสุทธิ์ก็หมายถึง ความตั้งใจของผู้ให้ ว่าให้เพื่อ
หวังอะไร ถ้าเอาสินบนไปให้ ข้าราชการเพื่อฉ้อราษฎร์บังหลวง ให้เขาทำสิ่งที่ไม่ชอบ
ให้เรา เจตนาอยากได้บุญไหม ไม่ได้อยากได้เลย อยากให้เขา ทำความผิดให้เรา เพื่อ
เอื้อประโยชน์แก่เรา อย่างงี้ไม่ได้บุญนะเจตนาไม่ได้บริสุทธิ์ หรือเจตนาเพื่อทำมา
ค้าขายแลกกัน เช่น เอาไปให้เขาเขาจะได้เอื้อประโยชน์ต่อเรา อย่างเช่น เอาของไป
ฝากลูกค้า เพื่อว่าลูกค้าเขาจะได้สั่งสินค้าเราในอนาคต ยังงี้เป็นการทำบุญไหม ไม่ใช่
เพราะเราไม่ได้หวังบุญ แต่เราหวังสิ่งที่จะได้ตอบแทนมา เป็นทรัพย์สินเงินทอง เป็น
ประโยชน์ เป็นสิทธิอะไรในภายหลัง ถ้าจะให้ได้บุญก็ต้องหวังบุญ คืออยากได้บุญ หรือ
แม้ไม่ได้มีความเข้าใจเรื่องบุญ อยากให้เขามีความสุข เช่น คนตกทุกข์ได้ยาก อดอยาก
ยากแค้นไม่มีข้าวจะกิน เราก็เลยเอาข้าวไปให้ โดยที่ไม่ได้หวังว่าเขาจะต้องมาทำอะไร
ให้เรา อย่างนี้เป็นบุญ ระดับของบุญที่ได้ อยู่แค่ความคิดความเข้าใจ เจตนามีความ
สำคัญ เป็นองค์ประกอบของการทานครั้งนี้ ได้บุญมากหรือได้บุญน้อย
ประการที่สามคือ บุคคลบริสุทธิ์ บุคคลบริสุทธิ์นี่ก็มีสองฝ่าย คือฝ่ายให้กับฝ่ายรับ คือ
สมมติเราเป็นผู้ให้ ถ้าเราให้ในขณะที่เราไม่มีศีล ใจขุ่นมัว ใจกำลังหงุดหงิด ตักบาตรไป
ก็ด่าลูกไป หงุดหงิดคนข้างบ้านไป แต่ถ้าทำทานไป โอโฮ ใจก็มีความปลื้มเบิกบาน มี
ความบริสุทธิ์ของใจเกิดขึ้น ถ้ารักษาศีล 8 บุญก็ได้มากกว่าตอนที่รักษาศีล 5 ส่วนฝ่าย
ผู้รับ ถ้าเราให้ขอทานเราก็ประมาณไม่ได้ว่ามีศีลหรือไม่มีศีลก็ไม่รู้ โดยส่วนใหญ่ก็คือ
ไม่มีศีล แต่ถ้าให้พระภิกษุก็หวังได้ว่าจะมีศีล และถ้าท่านนั่งสมาธิด้วย ปฏิบัติธรรมใจ
สว่าง ผ่องใสเข้าถึงพระธรรมกายด้วย ได้บุญมากเลย หรือเจอพระอรหันต์หมดกิเลส ใจ
สว่างไสว สะอาดบริสุทธิ์ อย่างนั้นยิ่งได้บุญมาก[1]
|
- [1] การทำทานกับเนื้อ
- นาบุญ พระสุคตสรรเสริญ
- การเลือกบุคคลที่เราจะทำทาน
- การทำทานกับวัด ต่างจากการทำทานกับโรงเรียน หรือพยาบาล
- วัดดูแลเรื่องใจคน ทำให้ใจเข้มแกร่ง แต่โรงพยาบาลดูแลร่างกายเป็นหลัก
- วัดสอนเรื่องศีลธรรม ปรับปรุงจิตใจคน โรงเรียนหึความรู้ทางโลกเป็นหลัก
- งานพระศาสนาเป็นงานใหญ่ มากกว่าเลี้ยงพระให้อิ่มเท่านั้น
- การทำทานในชีวิตประจำวัน
- แสวงหาโภคทรัพย์ โดยชอบธรรม โดยไม่ทารุณ เลี้ยงตน ให้เป็นสุข ให้อิ่มหนำ
- แจกจ่าย กระทำบุญ เป็นผู้ไม่กำหนัด และไม่หมกมุ่น ไม่จดจ่อ เห็นโทษ มีปัญญา
- เป็นเครื่องสลัดออก
ขอขอบพระคุณข้อมูลข่าวหรือภาพจากผู้มีชื่ออยู่ด้านบนนี้ทุกๆท่าน
รายงานข่าวโดย.....
(ดีโพลมา723) น.ส.พ.ดีโพลมานิวส์ และ dpmnews
และชมรมนักข่าว2000, และ ศูนย์วิทยุ (ทาง)ช้างเผือก
ศูนย์รวมพี่น้องสื่อมวลชนหลายสถาบัน (รายงานข่าว)
ข่าวนี้จะนำไปลงตีพิมพ์ในสื่อสิ่งพิมพ์ของเราอีกครั้ง
นี่คือตัวอย่างบางส่วนเท่านั้น ยังมีข่าวอื่นๆอีกมากมาย
.....................................................................................
บ.ก.เกรียงไกร พรเทพ (สื่อมวลชนหลายสถาบัน)
เจ้าของ และ บรรณาธิการ น.ส.พ.ดีโพลมานิวส์
(ควบคุมคอลัมน์) โทร.081 – 7713997
ผช.กรรณชัย (นามปากกา “ผู้กองแอ๊ด”) ผู้ช่วยฯ/ข่าวตำรวจ
ปฐมภพ(นามปากกา "คนสายกลาง")ประสานงาน
จตุพล (นามปากกา “อัพเดท”) ภาพ / คอมพิวเตอร์
นิรัญ(นามปากกา รัตน์นิรมล) ข่าวการเมือง
นามปากกา NIRUNMUK (pen name) COLUMNIST
นามปากกา Eiam Saetang ดูแลข่าวที่ลง ยูทูบ youtube
ทนายสุรินทร์(นามปากกา ทนายอัจฉริยะ) ฝ่ายกฎหมาย
อีเมล์ของเราคือ.......
diplomanews@gmail.com
dpm2554@gmail.com และ
นอกจากข่าวนี้แล้วยังมีข่าวย้อนหลังให้ดูอีกมากมาย
ขอให้คลิกไล่ดูอาจจะอยู่ทางขวามือหรืออาจจะอยู่ทางซ้ายมือ
เรามีคอลัมน์ในสื่อต่างๆอีกเป็นจำนวนมาก
และเรายังมีพันธมิตรที่เป็นสื่อมวลชนอีกหลายร้อยคน
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น